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一一三 生命赋 作者:郭旭东

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一一三 生命赋 作者:郭旭东

帖子 由 蓦然回首 于 2014-11-27, 19:45

 生次岂是可贵[1],生本/缘自何方[2]?灵芸玉壶凝血[3],苌弘化碧/血藏[4];元稹/花丛懒顾[5],文君吟以/自戕[6];(扬)叔宝携爱/唱《庭》[7],孟母几择邻芳[8]……

可知人生如梦[9]?可愿大江东唱[10]?(轻)可晓花容残月[11]?可断一世情郎[12]?可酬终生大志?可慰两鬓琼霜[13]?
有言花多角五,唯独白雪六出[14];皆4为生命辉煌,更效潇洒六度[15]。自利利他心行(扬)[16],胜却人间无数[17]。
细看涛生云灭[18],***水天空阔[19];自律堂堂正气[20],方显英雄奇魄;忍辱柔和为他,豪迈岂是纤xian1弱[21];不畏千里冰雪,只待镇定守德;谦卑回向而前[22],华年而非/后 落[23];智慧皎月而圆,不离千古正说[24]。
人生无常,恰似朝菌/不知晦so朔[25]。故而,人当念死[26],不待未来茫然无措;正勤而行[27],只为今日高奏凯歌[28]……
[注解]
[1] 生次岂是可贵:生次,生命的存在。
[2] 生本缘自何方:生本,生命的根本。
[3] 灵芸玉壶凝血:玉壶,即玉唾壶,玉制的痰盂。据《拾遗记》,薛灵芸被选入宫中,听说要与父母离别,哭泣了多日,眼泪沾湿了衣裳。到了上车行路那天,“以玉唾壶承泪,壶则红色。既发常山,及至京师,壶中泪凝如血。”
[4] 苌(cháng)弘化碧血藏:典故说,周朝的大夫苌弘忠于国家,却遭奸臣陷害,自杀于蜀,当时的人们把他的血用石匣藏起来,三年后化为碧玉。《庄子•外物》:“苌弘死于蜀,藏其血,三年而化为碧。”
[5] 元稹(zhěn)花丛懒顾:唐•元稹《离思》:“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。”大意是说,元稹经过了和自己的妻子韦氏的恩爱,世间不会再有能让他动心的女子了。
[6] 文君吟以自戕(qiāng):戕,杀。文君,即卓文君,为司马相如的妻子。据《西京杂记》卷三记载:“司马相如将要聘茂陵人女为妾,卓文君作《白头吟》以自绝,相如乃止。”
[7] 叔宝携爱唱《庭》:叔宝,指陈后主陈叔宝。爱,指宠妃张丽华。《庭》,指《玉树后庭花》,被称为“亡国之音”。隋军已兵临城下,陈后主陈叔宝和宠妃张丽华仍在结绮楼寻欢作乐,演唱《玉树后庭花》。杜牧《泊秦淮》:“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。”
[8] 孟母几择邻芳:《列女传•母仪传》中讲,孟母为了教育自己的儿子孟子而三次迁居。
[9] 可知人生如梦:人生如梦,苏轼《念奴娇•赤壁怀古》:“人间如梦,一尊还酹江月。”尊,同“樽”,酒器。酹(lèi),将酒倒在地上,表示祭奠或立誓。
[10] 可愿大江东唱:苏轼《念奴娇•赤壁怀古》:“大江东去,浪淘尽、千古风流人物。”
[11] 可晓花容残月:俞文豹《吹剑录》:“只合十七八女郎,执红牙板,歌‘杨柳岸,晓风残月’。”这里指容貌不会永远美丽。
[12] 可断一世情郎:这里指人的生命宝贵,不应因为执著于情欲而自杀。
[13] 可酬终生大志,可慰两鬓琼(qióng)霜:酬,完成。琼霜,比喻白发。
[14] 有言花多角五,唯独白雪六出:出,角。据说一般的花瓣有五个角,而雪花却是六个角。西汉•韩婴《韩诗外传》:“凡草木花多五出,独雪花六出。”
[15] 更效潇洒六度:六度指六种自利利他、提高自身修养的方法,即布施(***)、持戒(自律)、忍辱、禅定(定心)、精进(谦虚进步)和智慧。《大般若经》:“菩萨摩诃萨(大菩萨),以不住法,住般若波罗密(智慧度)中。以无所舍法,应具足檀波罗密(布施度)。施者受者及财物不可得故,罪不可得故,应具足尸罗波罗密(持戒度)。心不动故,应具足羼提波罗密(忍辱度)。身心精进不懈怠故,应具足毗梨耶波罗密(精进度)。不乱不昧故,应具足禅波罗密(禅定度)。于一切法不着故,应具足般若波罗密(智慧度)。”
[16] 自利利他心行:《遗教经》:“自利利人,法皆具足。若我久住,更无所益。”
[17] 胜却人间无数:北宋•秦观《鹊桥仙•七夕》:“纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢, 便胜却、人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮。”
[18] 细看涛生云灭:文天祥《酹(lèi)江月•驿(yì)中言别友人》:“正为鸥盟留醉眼,细看涛生云灭。”
[19] ***水天空阔:***,指布施。水天空阔,文天祥《酹江月•驿中言别友人》:“水天空阔,恨东风不借、世间英物。”
[20] 自律堂堂正气:自律,指持戒。堂堂正气,南宋•文天祥《酹江月•驿中言别友人》:“堂堂剑气,斗牛空认奇杰。”
[21] 豪迈岂是纤(xiān)弱:纤,细小。纤弱,纤细而柔弱。
[22] 谦卑回向而前:回向,指回转自己所修的功德以趋向于其他方面,这里指谦虚上进。
[23] 华年而非后落:华年,好光阴,指没有虚度年华。后落,落后,指虚度年华。
[24] 不离千古正说:正说,佛家指一法印。这里指正义、善良、中道的心行。
[25] 恰似朝菌不知晦朔:晦(huì),阴历每月的最后一天。朔(shuò),农历每月初一。朝菌不知晦朔,《庄子•逍遥游》:“朝菌不知晦朔,蟪蛄(huìgū)不知春秋,此小年也。”朝菌不清楚每月的首尾,蟪蛄不知道一年之中有春秋。比喻生命短暂。
[26] 故而人当念死:念死,时时想到生命的无常与短暂,而珍惜时间谦虚进步。
[27] 正勤而行:指努力提高自己的修养和善行、能力。《法界次第•中之下》:“一对已生之恶为除断,而勤精进。二对未生之恶,更为使不生而勤精进。三对未生之善为生而勤精进。四对已生之善为使增长而勤精进。”
[28] 只为今日高奏凯歌:指珍惜现在的一分一秒而努力进步、“活在当下”的思想。
2006年8月9日于北京
[全文翻译]
生命的存在实为可贵,生命的根本又缘何而来?薛灵芸被选入宫中,与父母离别时哭泣的眼泪在玉唾壶中凝结成血色。周朝的大夫苌弘忠于国家,却遭奸臣陷害,自杀于蜀,当时的人们把他的血用石匣藏起来,三年后化为碧玉。元稹经过了和自己的妻子韦氏的恩爱,世间再没有能让他动心的女子了。卓文君为阻止丈夫司马相如纳妾而作《白头吟》,以死相抗争,司马相如就放弃了纳妾的想法。陈后主陈叔宝在隋军已兵临城下时,还和宠妃张丽华在结绮楼寻欢作乐,演唱《玉树后庭花》。贤德的孟母为了教育自己的儿子孟子而三次迁居……
人生于世,可知道人生如梦,万事无常?可愿意一切随缘?可知道美丽的容颜终会老去?可曾了断了对情欲的执著?是否完成了终生的志向?养儿育女是否仅仅为了防老?
据说一般的花瓣有五个角,而雪花却有六个角;为了生命的辉煌,身心就要依六度而行。自利利他的身心所行要比世间平庸的生活殊胜无数倍。
人世无常,有了***的情怀,就会海阔天空;严格自律,堂堂正正,才显出英雄的雄伟气魄;处处以他人为先,修养忍辱柔和,这种豪迈的胸怀怎能算是纤弱?不要畏惧艰难险阻,只有守持本性泰然处之;谦虚上进,永远前进,就不会虚度年华;身心所行不离正义、善良、中道,智慧就会像皎洁的满月一样圆满。
人生无常,生命短暂,就像见到太阳就死的朝菌不清楚一天的时光。所以,人应该时时想到生命的无常与短暂,而珍惜时间谦虚进步,不要等到未来茫然无措。以“四正勤”来修养自己,成功地把握“当下”……
[思考题]
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