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一一五 誓愿赋 作者:郭旭东

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一一五 誓愿赋 作者:郭旭东

帖子 由 蓦然回首 于 2014-12-01, 21:59

千年一瞬,往事茫茫[1];1一管清商,顾笑周郎[2]。万灵一医,含悲堂堂[3];大慈恻隐,誓济黔苍[4]。

 
李白梦游天姥,愿在仙班之境[5]。刘过风雨渡江,岂不‘人生快兴[6]?双臂展出誓愿,禅林‘怖鸽得宁[7]。志在淙淙流水,洋洋江河得应[8]。勿拘自我自在[9],还为他人康宁。
莫要“悲叹落叶难飞扬[10],愿得一针一丝引意长[11]。精勤养吾浩然气[12],不令丝染成苍黄[13]。常问人生几何?苦多慨当以慷[14]。
丈夫力耕长忍饥[15],细来安禅制毒龙[16]。锦瑟华年莫惘然[17],凌波微步不放松[18]。愿君无有江郎才尽时[19],但见天接云涛满江红[20]。莫待华鬓星星成断志[21],永存当年山川豪气中[22]!
[注解]
 [1] 千年一瞬,往事茫茫:宋•王质《八声甘州•读周公瑾传》:“事茫茫、赤壁半帆风,四海忽三分……雪堂老,千年一瞬,再击空明。”
[2] 一管清商,顾笑周郎:管,指觱篥(bìlì),古代的一种管乐器,形似喇叭,以芦苇作嘴,以竹做管,吹出的声音悲凄。商,中国古代五音之一,相当于简谱“2”,这里指代吹奏出来的乐声。周郎,指周瑜。指典故“顾曲周郎”。西晋•陈寿《周瑜志》:“曲有误,周郎顾。”唐•张祜(hù)《觱篥》:“一管妙清商,纤红玉指长……坐中知密顾,微笑是周郎。”这里用顾曲周郎的典故,来说明对于沧桑世事的回顾与反思。
[3] 万灵一医,含悲堂堂:灵,含灵,众生。悲,慈悲。堂堂,形容容貌庄严大方。孙思邈《大医精诚》:“凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。”这里指树立利益众生的理想、誓愿。
[4] 大慈恻隐,誓济黔(qián)苍:恻隐,同情。黔,黑色,指百姓。苍,苍生,指百姓。
[5] 李白梦游天姥(mǔ),愿在仙班之境:姥,指老年妇女。天姥,指天姥山,在今浙江省新昌县东, 明•李贤等《明一统志》:“其峰孤峭,下临嵊(shèng)县,仰望如在天表。”传说登山人能听到仙人天姥唱歌的声音,故而得名。班,类。此句指李白向往神仙般自在的生活。李白《梦游天姥吟留别》以游仙诗的形式抒发了自己追求自由生活的浪漫主义理想,诗中描写了幻想中的仙境:“洞天石扉,訇然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。”(《高中古诗文评注译释》)
[6] 刘过风雨渡江,岂不人生快兴:宋•刘过《沁园春》:“斗酒彘(zhì)肩,风雨渡江,岂不快哉!”这里借以表达人在实现自己的理想和誓愿的过程中面对可能会遭遇到风雨的旷达豪迈的情怀。
[7] 双臂展出誓愿,禅林怖鸽得宁:据《菩萨本生鬘(mán)论》一卷,当年毗(pí)首天子变化成一只飞鸽,帝释(忉利天的天主,俗称为玉皇大帝)变作苍鹰,在飞鸽后面追赶。飞鸽将被苍鹰捕捉,非常恐怖,就飞到国王的肘腋下躲藏了起来。苍鹰对国王说:“这只鸽是我的食物,我很饿,请你马上还给我。”国王对鹰说:“我已发下大誓愿去普度一切众生。飞鸽投归于我,我一定不会把它交给你。”这里指树立利益他人的宏大誓愿,并时时以此来指导自己的言行,激励自己前行。
[8] 志在淙淙(cóngcóng)流水,洋洋江河得应:淙淙,流水的声音。指高山流水的典故。《列子•汤问》:“伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,曰:‘洋洋兮若江河。’”
[9] 勿拘自我自在:指不要将自己的理想与誓愿仅仅限制在为了自己的自由解脱上面。
[10] 莫要悲叹落叶难飞扬:悲叹落叶难飞扬,陈寅恪《柳如是别传》:“悲落叶,落叶难飞扬。短枝亦已折,高枝不复将。愿得针与丝,一针一丝引意长。针与丝,亦可量。”
[11] 愿得一针一丝引意长:一针一丝引意长,典出同上。这里指要将誓愿落实到学习、生活和工作的点点滴滴中,结合一点一滴去实践。
[12] 精勤养吾浩然气:《孟子•公孙丑章句上》:“我善养吾浩然之气”。
[13] 不令丝染成苍黄:丝染成苍黄,指《墨子•所染》中的典故“墨悲丝染”,说的是有一次墨子路过染坊,看到雪白的生丝在各色染缸里被染了颜色,难以恢复生丝的原色,于是悲叹地说:“染于苍则苍,染于黄则黄……故染不可不慎也。”这里指人在世上要注意保持自己纯洁的本性而不被污染。
[14] 常问人生几何,苦多慨当以慷:魏•曹操《短歌行》:“对酒当歌,人生几何;譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘;何以解忧,唯有杜康。”
[15] 丈夫力耕长忍饥:宋•徐照《促促词》:“丈夫力耕长忍饥,老妇勤织长无衣。”这里比喻为实现誓愿要忍受挫折、痛苦。
[16] 细来安禅(chán)制毒龙:禅,梵语“禅那”之略,静虑之意。毒龙,指贪、嗔、痴等习气。安禅制毒龙,唐•王维《过香积寺》:“薄暮空潭曲,安禅制毒龙。”这里指为了实现自己的誓愿要不断去除自己的习气,不断地完善自我修养,提高境界。
[17] 锦瑟(sè)华年莫惘(wǎng)然:惘然,心情迷茫的样子。唐•李商隐《锦瑟》:“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年……此情可待成追忆,只是当时已惘然。”这里指人要树立伟大理想和誓愿,人生目标要明确,不要虚度年华。
[18] 凌波微步不放松:凌,乘。魏•曹植《洛神赋》:“凌波微步,罗袜生尘。”这里指要谦虚上进不懈怠。
[19] 愿君无有江郎才尽时:江郎才尽,《南史•江淹传》:“淹乃探怀中得五色笔一以授之。尔后为诗绝无美句,时人谓之才尽。”传说一次有一位叫江淹的文人,一次在冶亭中睡午觉,梦见一个自称郭璞的人,走到他身边,向他索笔,对他说:“我有一支笔在你那儿已经很长时间了,现在应该还给我了吧!”江淹听了,就顺手从怀里取出一支五色笔来还给他。从此以后,江淹就文思枯竭,再也未写出好文章。
[20] 但见天接云涛满江红:天接云涛,宋•李清照《渔家傲》:“天接云涛连晓雾。星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所,闻天语。殷勤问我归何处?”满江红,一种词牌名,这里借喻成绩优秀。指不断地谦虚进步,使自己的心胸更广阔、才能不枯竭。
[21] 莫待华鬓星星成断志:华鬓星星,指头发花白,代老年。华鬓星星成断志,宋•陆游《双头莲•呈范至能待制》:“华鬓星星,惊壮志成虚,此身如寄。”
[22] 永存当年山川豪气中:反用典故,陆游《双头莲•呈范至能待制》:“向暗里,消尽当年豪气。梦断故国山川,隔重重烟水。”这里指到了老年仍然存有当年气壮山河的豪气。
2006年8月17日于北京
[全文翻译]
回顾往事,千年的历史就像一瞬间一样,茫茫往事留给人们许多回顾和反思。在回顾和反思中,一股济度众生宏伟而慈悲的誓愿从心底萌生。
李白在《梦游天姥吟留别》里抒发了自己向往神仙般自在生活的浪漫主义理想,而刘过却有“风雨渡江,岂不快哉”的豪情,人为了实现自己理想和誓言而勇于经历风雨不也是一种快乐吗?当我们树立了利益他人的宏大誓愿,就要时时以此来指导和激励自己的言行。树立了崇高的理想,自然会有志同道合的朋友与你心心相印,携手同行。不要将自己的理想与誓愿仅仅局限在自身的解脱自在上,还要扩展到努力***去利益他人。
不要悲叹自己无所作为,自己的理想难以实现。为了实现理想就不能脱离实践,而要将誓愿落实并结合到一点一滴中去,踏踏实实地努力。于纷扰的世间,要守持气节,涵养自己的浩然正气,不随波逐流让自己的纯洁本性受到污染。有人常问人生能有多少时光?感叹人生苦短,多苦多难。虽然人生有许多磨难,也要有慷慨豁达的情怀。
为了实现自己的誓愿就要忍受挫折和痛苦,不断去除自己的习气,不断地提高和改善自己。人要树立伟大的理想和誓愿,人生目标要明确,不要虚度年华,而要谦虚上进不懈怠。愿您永远没有江郎才尽的时候,而要不断地谦虚进步,使自己的心胸更宽广,才能不枯竭。不要虚度年华,等到老年时才悲叹壮志已成虚幻,而要立足现实,一步一个脚印地努力,等到了老年时仍然存有当年气壮山河的豪气。
[思考题]
你认为如何才能“精勤养吾浩然气,不令丝染成苍黄”?
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蓦然回首

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