一一四情志赋作者：郭旭东

由蓦然回首 2014-11-30, 21:49

有叹宕宕何依(感叹人生无常)，仰慕翩若惊鸿[2]。波平风软难望(逆境)，但有苍茫从容(镇定，平静)。智者乐水利世[4]，一如万马欢腾[5]。

正形饰德，万物必得（威仪的重要性）。未发守中，发而中节[7]。俱道适往，著手‘春悦 8]。
天生健笔一枝[9]，书写人间多情。人有‘悲欢离合[10]，总待’日日天晴。超然举首而歌，逸怀（闲逸的情怀）浩气‘心静[11]。云散月明谁点？天容海色‘ 本清 [12]。莫怅chàng良辰好景虚设[13]，但念去去千里烟波[14]。心包太虚，量周沙界[15]。
何物‘系xi君心[16]？急雨‘速’收春[17]。莫生春归’游子恨，年年游子‘有‘游春[18]（心态应生生不已）。不畏汗血盐车’无人顾[19]，鞠躬尽瘁‘自有‘怜才处[20]。云’从龙1兮‘风从虎，圣人作而‘万物睹。
漠漠水田飞白鹭[22]，梧桐树上有惊殊[23]。2即便‘马上少年’总健在[24]，一人长戍‘换得‘万人福[25]！
[注解]
[1] 有叹宕（dàng）宕何依：宕宕，无定止的样子。曹植《洛神赋》：“宕宕当何依。”
[2] 仰慕翩（piān）若惊鸿：翩，疾飞的样子。曹植《洛神赋》：“翩若惊鸿，婉若游龙。”
[3] 波平风软难望，但有苍茫从容：苏轼《出颍口初见淮山是日至寿州》：“波平风软望不到，故人久立烟苍茫。”
[4] 智者乐水利世：《论语•雍也》：“知（智）者乐水。”
[5] 一如万马欢腾：万马欢腾，形容水下泻的气势。苏轼《百步洪》其一中对水的描述：“有如兔走鹰隼(sǔn)落，骏马下注千丈坡。断弦离柱箭脱手，飞电过隙珠翻荷。”
[6] 正形饰德，万物必得：指人的形体威仪正，德就来，就容易融通于万物。《管子•心术篇》中说：“形不正者，德不来。中不精者，心不治。正形饰德，万物必得”。
[7] 未发守中，发而中节：指人在情绪未发的时候要守住内心本性，在情绪表现出来时要做到适度、合度，合度、也就是恰到好处。《中庸》：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”
[8] 俱道适往，著手春悦：唐•司空图《诗品二十四则•自然》：“俯拾即是，不取诸邻。俱道适往，著手成春。如逢花开，如瞻岁新。”指行为合于生生不已的大道，给万物以如春的恩德。
[9] 天生健笔一枝：清•赵翼《瓯（ōu）北诗话》评苏轼诗说：“天生健笔一枝，爽如哀梨，快如并剪，有必达之隐，无难显之情，此所以继李、杜后为一大家也。”
[10] 人有悲欢离合：苏轼《水调歌头》：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。此事古难全。”
[11] 超然举首而歌，逸怀浩气心静：举首，抬头。宋•胡寅《酒边集序》：“一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度，使人登高望远，举首而歌，而逸怀浩气，超然乎尘垢之外。”
[12] 云散月明谁点，天容海色本清：点，点缀。苏轼《六月二十日夜渡海》：“参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。云散月明谁点缀，天容海色本澄清。”
[13] 莫怅良辰好景虚设：良辰好景虚设，北宋•柳永《雨霖铃》：“此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说！”
[14] 但念去去千里烟波：北宋•柳永《雨霖铃》：“念去去、千里烟波。暮霭沉沉楚天阔。”
[15] 心包太虚，量周沙界：《楞严经妙心疏》：“意根之量深远，而且广大，包括圣凡，正所谓心包太虚，量周沙界也。” 太虚，古代哲学概念，指宇宙的原始的实体气。沙界，丁福保《佛学大辞典》：“【沙界】恒河沙之世界也，恒河沙者多数之喻。”
[16] 何物系君心：宋•贺铸《生查子•陌上郎》：“挥金陌上郎，化石山头妇。何物系君心？三岁扶床女！”这的意思是：什么事情令自己特别牵挂？
[17] 急雨速收春：宋•贺铸《踏莎行•惜余春》：“急雨收春，斜风约水，浮江涨绿鱼文起。”这里比喻快乐即将过去，处于不好的处境。
[18] 莫生春归游子恨，年年游子有游春：反用典故，宋•贺铸《踏莎行•惜余春》：“年年游子惜余春，春归不解招游子。”这里指不要在春归去时生起游子般的怅惘、遗恨，春天不仅在四季的轮回中，其他时节中也有春天。
[19] 不畏汗血盐车无人顾：汗血，一种千里马。盐车，典出《战国策•楚策》，说的是骏马拉着盐车上路，久行不歇，结果大汗淋漓，浑身伤痕累累，伯乐路上遇见，怜惜不已，抱头而哭，骏马仰鸣，声达于天。
[20] 鞠躬尽瘁自有怜才处：鞠躬尽瘁，诸葛亮《后出师表》：“鞠躬尽瘁，死而后已。”“自有怜才处”，借用典故。宋•贺铸《好女儿•画眉郎》：“五马徘徊长路，漫非意、凤求凰。认兰情、自有怜才处，似题桥贵客，栽花潘令，真画眉郎。”
[21] 云从龙兮（xī）风从虎，圣人作而万物睹：兮，助词，相当于现代的“啊”或“呀”。《周易》：“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。” 大意是古来圣贤大多是有好的机遇才干出一番事业来的，所以应注意随缘，把握机遇。
[22] 漠漠水田飞白鹭：漠漠，广阔。王维《积雨辋（wǎng）川庄作》：“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”
[23] 梧桐树上有惊殊：指梧桐树上招凤凰，典故出自《庄子•秋水》：“夫宛鸟（凤凰）雏发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴（lǐ）泉不饮。”[22] 、[23] 均是说平凡也能造就辉煌。
[24] 即便马上少年总健在：马上少年，指戍边征夫。宋•贺铸《古捣练子•夜捣衣》：“马上少年今健否，过瓜时见雁南归。”《左传•庄公八年》中说，齐襄公派将军连称、管至父去戍守葵丘，当时正值瓜熟时节，襄公便许诺明年瓜熟之时派人去替换他们。谁知一年期满，襄公却出尔反尔，不准他们回来。
[25] 一人长戍（shù）换得万人福：戍，防守边疆。
2006年8月13日于北京
[全文翻译]
人生于世，时常会感叹人世无常，万事无恒，无依无靠，希望能有出世洒脱的心态，所以常常仰慕天上的飞鸿。有时会困难重重看不到希望，这时只有面对苍茫世事，以从容的心态随缘而行。上善若水，水利万物而不争，智者乐于像水一样以宽广的胸怀、宏伟的气魄义无反顾地做着利世济民的事情。
人的威仪正了，德就来，就容易融通于万物。人在不发情绪的时候要守住内心本性，发情绪的时候要合度、恰到好处。行为合于生生不已的大道，就会给万物以如春的恩德。
让我用雄健的笔触来书写人间别样的情怀。人处世间免不了有悲欢离合，可有人却总是希望天天都是团圆美满、晴空万里，到头来只是更增加了烦恼。不如昂起头来洒脱一些，用超然的心态笑看人间悲喜，用闲逸的情怀涵养正气，这样内心就会得到安宁。夜晚的天空没有云彩，月亮很亮，到底谁是天空的点缀呢？其实天地万物本来就是自然的、澄清的，何必去分辨、执著？不要惆怅美好的时光不会永存，而要随缘向前，心态合于生生不已的大道。这样心就会与宇宙虚空相合，胸怀能包容无数大千世界。
什么事情让人特别牵挂呢？是快乐即将过去又处于不好的处境了吗?我要奉劝春天的游子们：即使春天过去也不要心生惋惜，应该看到除了一年之后有春季的春天之外，还有其它季节的春天。不要感叹英雄无用武之地，好像千里马被用来拉盐车，大汗淋漓却没人看到一样。只要鞠躬尽瘁、乐于***，一定会有施展才华的机会。古来圣贤大多是有好的机遇才干出一番事业来的，所以应注意随缘，把握机遇。
广阔的水田有时会飞出白鹭，梧桐树上会招来凤凰，平凡中也能生出辉煌来。即便让戍边的征夫长期戍守边关边，也无悔无怨，因为他有这样的情怀：一人防守边疆会换来万家的平安康乐……
[思考题]
你认为本文“何物系君心”的答案是什么？如何解决“系君心”的烦恼？

一一四 情志赋 作者：郭旭东