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云南省红河自治州城市保卫战补充历史故事——义军总头领卢梅贝
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云南省红河自治州城市保卫战补充历史故事——义军总头领卢梅贝
卢梅贝,又名陈梅宝,女,1900年,出生在元阳猛弄多沙寨一个贫苦猎户的家中。父亲打破了哈尼族男耕女织的传统习惯,给她买了支铜炮枪,教她装药、瞄准、射击,允诺从小就爱蹦爱跳的小梅贝随他上山打猎;卢梅贝很快就掌握了打猎的本领,她还在父亲的帮助下打死过老虎,赢得了多沙寨哈尼男女老少的由衷称赞。
自幼随父狩猎于山林中的卢梅贝,饱尝了生活的艰辛和土司的压迫,小小年纪就以枪法神、力气大、聪明胆大、性格刚烈闻名。有一年矻扎扎节(六月节)期间,多沙寨的小伙子们在摔跤场上龙腾虎跃,闹得正欢。勐弄土司白兆熊忽然带着一帮狗腿子来摔跤场寻衅。他带来的大力士被多沙寨的小伙子摔倒后,提出比试刀术。比赛中,多沙寨的一个小伙冷不防被大力士一刀刺中肩膀,顿时鲜血直流。白土司看了,报以一阵狂笑。卢梅贝禁不住怒火中烧,抓过小伙手中的大刀,对大力士说:“有本事我俩来比一次。”白土司一看是女子,示意大力士比下去。在场的老少都为梅贝姑娘捏着一把汗。比赛开始后,梅贝沉着应战,出手机敏,逐渐变守为攻,土司家的大力士只有招架之功而无还手之力。卢梅贝见机猛然向大力士手臂上轻轻一挑,只见一股殷红的鲜血流了出来。围观的人们欢呼雀跃,白土司和他的狗腿子们夹着尾巴溜走了。
1917年初,金平勐丁芭蕉河苗族群众揭竿而起,反抗勐丁土司残酷压迫剥削农民,四周村寨各族群众纷纷响应起义。11月,勐丁、勐弄、多依村、新街、牛角寨等地起义农民,手持大刀、长矛、火枪聚集茅山,推举卢梅贝为义军首领。她腰佩祖传的大刀,手提父亲的短口铜炮枪和多沙村群众赠的老五子枪,骑在高头大马上,她的新婚丈夫亲自为她牵马。在她的指挥下,义军很快攻占了勐弄土司府,接着与其他各路义军会师于马鹿塘(元阳与金平接壤处),起义军选出各级将领,公推卢梅贝为义军总头领,称为“多沙阿波”(“阿波”为哈尼语,即爷爷之意,这里是对卢梅贝的尊称)。在卢梅贝的带领下,义军将领对天盟誓:“万众一心,抗捐抗粮,杀尽土司,百姓称王,有福同享,有祸同当”。义军战士义气高昂,纷纷表示:“铁锅只烂一次,汉子只死一回,和土司拼了!”誓师后,即分兵三路,一路由彝族将领普大人率领坚守茅山,负责接应各路义军和巩固扩大茅山根据地;二路由苗族将领杨十六、杨家兴率领南下勐丁,攻击金平;三路为义军主力,由卢梅贝率领北上进攻宗哈瓦庶、纳楼土舍。三路义军进展神速,击溃了哈瓦庶土司兵丁,占领了多依村,火攻大伍寨,活捉民团团长闵增无,攻至嘎娘后,遂移师西进,于12月围攻新街。
卢梅贝的起义队伍越来越壮大,燎原之火越烧越旺。被吓慌了手脚的各寨土司,一面组织土司兵和地主武装进行抵抗,一面火速派人到昆明向云南省政府求援。云南督军唐继尧闻报,急令蒙自道尹兼卫戍区司令缨嘉寿指令建水县令丁国梁、个旧县令沈钟率官军“进剿”,各地土司兵丁配合官军行动,对起义军进行疯狂镇压。义军在官军“围剿”中,避开官军主力,回攻勐弄衙门,经昼夜攻击仍未克,后得知官军驰援,撤至多沙村、全福庄。次年1月16日,官军在土司兵丁配合下围攻全福庄,义军将领卢正兴率部予以夹击,毙官军连长1人及官兵、土司兵40余人,狠狠打击了官军威风。19日,卢梅贝调集义军分路攻击新街镇,驻守新街官军及土司兵利用有利地形坚守,义军在强攻中,惹戛玛被俘(后遭杀害),将士伤亡惨重,遂撤至牛角寨休整。官军和土司兵倾窠出动,尾追“围剿”,义军突围至良心寨。官军和土司兵紧追不舍,义军与官军、土司兵奋战三昼夜,后弹尽粮绝,义军将士大部阵亡。
面对强敌和恶劣的环境,卢梅贝领导的起义队伍英勇战斗,坚持斗争一年多,经历了50多次战斗,终因寡不敌众,起义失败了。卢梅贝也不知死活。在哀牢山流传着这样的传说 :“多沙阿波挥舞着长刀突破重围,骑着白马上天去了……”卢梅贝在哈尼族贫苦农民的掩护下,躲过了敌人的多次搜捕,安全地隐蔽了下来。各族群众十分崇敬这位反土司的哈尼族女英雄,尊称她领导的这场反土司斗争为“多沙阿波起义”。
建国前夕,卢梅贝几经磨难,悄悄回到多沙村躲藏;直到新中国建立后才公开露面。新中国成立后,卢梅贝以极大的热情投入到边疆的建设中。
1976年,卢梅贝病逝,终年76岁。
卢梅贝的英勇事迹一直在当地广为流传,颇具传奇色彩。云南一些文艺团体曾创作多种形式的文艺作品。1959年,红河州歌舞队钟家楷、陈士可、杨述孔执笔,张难、黄仲勳作曲,吴秀蓉等主演的歌剧《多沙阿波》在昆明参加文艺汇演。1963年,云南省京剧院创作的《多沙阿波》进京演出。上世纪八十年代初,刘晓耕创作了交响乐《多沙阿波》,才出炉就在社会上引起很大轰动,并在当时的聂耳音乐周上演,更成为电台的热播音乐。
来源:来自网络
自幼随父狩猎于山林中的卢梅贝,饱尝了生活的艰辛和土司的压迫,小小年纪就以枪法神、力气大、聪明胆大、性格刚烈闻名。有一年矻扎扎节(六月节)期间,多沙寨的小伙子们在摔跤场上龙腾虎跃,闹得正欢。勐弄土司白兆熊忽然带着一帮狗腿子来摔跤场寻衅。他带来的大力士被多沙寨的小伙子摔倒后,提出比试刀术。比赛中,多沙寨的一个小伙冷不防被大力士一刀刺中肩膀,顿时鲜血直流。白土司看了,报以一阵狂笑。卢梅贝禁不住怒火中烧,抓过小伙手中的大刀,对大力士说:“有本事我俩来比一次。”白土司一看是女子,示意大力士比下去。在场的老少都为梅贝姑娘捏着一把汗。比赛开始后,梅贝沉着应战,出手机敏,逐渐变守为攻,土司家的大力士只有招架之功而无还手之力。卢梅贝见机猛然向大力士手臂上轻轻一挑,只见一股殷红的鲜血流了出来。围观的人们欢呼雀跃,白土司和他的狗腿子们夹着尾巴溜走了。
1917年初,金平勐丁芭蕉河苗族群众揭竿而起,反抗勐丁土司残酷压迫剥削农民,四周村寨各族群众纷纷响应起义。11月,勐丁、勐弄、多依村、新街、牛角寨等地起义农民,手持大刀、长矛、火枪聚集茅山,推举卢梅贝为义军首领。她腰佩祖传的大刀,手提父亲的短口铜炮枪和多沙村群众赠的老五子枪,骑在高头大马上,她的新婚丈夫亲自为她牵马。在她的指挥下,义军很快攻占了勐弄土司府,接着与其他各路义军会师于马鹿塘(元阳与金平接壤处),起义军选出各级将领,公推卢梅贝为义军总头领,称为“多沙阿波”(“阿波”为哈尼语,即爷爷之意,这里是对卢梅贝的尊称)。在卢梅贝的带领下,义军将领对天盟誓:“万众一心,抗捐抗粮,杀尽土司,百姓称王,有福同享,有祸同当”。义军战士义气高昂,纷纷表示:“铁锅只烂一次,汉子只死一回,和土司拼了!”誓师后,即分兵三路,一路由彝族将领普大人率领坚守茅山,负责接应各路义军和巩固扩大茅山根据地;二路由苗族将领杨十六、杨家兴率领南下勐丁,攻击金平;三路为义军主力,由卢梅贝率领北上进攻宗哈瓦庶、纳楼土舍。三路义军进展神速,击溃了哈瓦庶土司兵丁,占领了多依村,火攻大伍寨,活捉民团团长闵增无,攻至嘎娘后,遂移师西进,于12月围攻新街。
卢梅贝的起义队伍越来越壮大,燎原之火越烧越旺。被吓慌了手脚的各寨土司,一面组织土司兵和地主武装进行抵抗,一面火速派人到昆明向云南省政府求援。云南督军唐继尧闻报,急令蒙自道尹兼卫戍区司令缨嘉寿指令建水县令丁国梁、个旧县令沈钟率官军“进剿”,各地土司兵丁配合官军行动,对起义军进行疯狂镇压。义军在官军“围剿”中,避开官军主力,回攻勐弄衙门,经昼夜攻击仍未克,后得知官军驰援,撤至多沙村、全福庄。次年1月16日,官军在土司兵丁配合下围攻全福庄,义军将领卢正兴率部予以夹击,毙官军连长1人及官兵、土司兵40余人,狠狠打击了官军威风。19日,卢梅贝调集义军分路攻击新街镇,驻守新街官军及土司兵利用有利地形坚守,义军在强攻中,惹戛玛被俘(后遭杀害),将士伤亡惨重,遂撤至牛角寨休整。官军和土司兵倾窠出动,尾追“围剿”,义军突围至良心寨。官军和土司兵紧追不舍,义军与官军、土司兵奋战三昼夜,后弹尽粮绝,义军将士大部阵亡。
面对强敌和恶劣的环境,卢梅贝领导的起义队伍英勇战斗,坚持斗争一年多,经历了50多次战斗,终因寡不敌众,起义失败了。卢梅贝也不知死活。在哀牢山流传着这样的传说 :“多沙阿波挥舞着长刀突破重围,骑着白马上天去了……”卢梅贝在哈尼族贫苦农民的掩护下,躲过了敌人的多次搜捕,安全地隐蔽了下来。各族群众十分崇敬这位反土司的哈尼族女英雄,尊称她领导的这场反土司斗争为“多沙阿波起义”。
建国前夕,卢梅贝几经磨难,悄悄回到多沙村躲藏;直到新中国建立后才公开露面。新中国成立后,卢梅贝以极大的热情投入到边疆的建设中。
1976年,卢梅贝病逝,终年76岁。
卢梅贝的英勇事迹一直在当地广为流传,颇具传奇色彩。云南一些文艺团体曾创作多种形式的文艺作品。1959年,红河州歌舞队钟家楷、陈士可、杨述孔执笔,张难、黄仲勳作曲,吴秀蓉等主演的歌剧《多沙阿波》在昆明参加文艺汇演。1963年,云南省京剧院创作的《多沙阿波》进京演出。上世纪八十年代初,刘晓耕创作了交响乐《多沙阿波》,才出炉就在社会上引起很大轰动,并在当时的聂耳音乐周上演,更成为电台的热播音乐。
来源:来自网络
由蓦然回首于2014-05-31, 17:19进行了最后一次编辑,总共编辑了1次
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