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一一四 情志赋 作者:郭旭东

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一一四 情志赋 作者:郭旭东

帖子 由 蓦然回首 于 2014-11-30, 21:49

有叹宕宕何依(感叹人生无常),仰慕翩若惊鸿[2]。波平风软难望(逆境),但有苍茫从容(镇定,平静)。智者乐水利世[4],一如万马欢腾[5]。

正形饰德,万物必得(威仪的重要性)。未发守中,发而中节[7]。俱道适往,著手‘春悦  8]。
天生健笔一枝[9],书写人间多情。人有‘悲欢离合[10],总待’日日天晴。超然举首而歌,逸怀(闲逸的情怀)浩气‘心静[11]。云散月明谁点?天容海色‘ 本清 [12]。莫怅chàng良辰好景虚设[13],但念去去千里烟波[14]。心包太虚,量周沙界[15]。
何物‘系xi君心[16]?急雨‘速’收春[17]。莫生春归’游子恨,年年游子‘有‘游春[18](心态应生生不已)。 不畏汗血盐车’无人顾[19],鞠躬尽瘁‘自有‘怜才处[20]。云’从龙1兮‘风从虎,圣人作而‘万物睹。
漠漠水田飞白鹭[22],梧桐树上有惊殊[23]。2即便‘马上少年’总健在[24],一人长戍‘换得‘万人福[25]!
[注解]
 [1] 有叹宕(dàng)宕何依:宕宕,无定止的样子。曹植《洛神赋》:“宕宕当何依。”
[2] 仰慕翩(piān)若惊鸿:翩,疾飞的样子。曹植《洛神赋》:“翩若惊鸿,婉若游龙。”
[3] 波平风软难望,但有苍茫从容:苏轼《出颍口初见淮山是日至寿州》:“波平风软望不到,故人久立烟苍茫。”
[4] 智者乐水利世:《论语•雍也》:“知(智)者乐水。”
[5] 一如万马欢腾:万马欢腾,形容水下泻的气势。苏轼《百步洪》其一中对水的描述:“有如兔走鹰隼(sǔn)落,骏马下注千丈坡。断弦离柱箭脱手,飞电过隙珠翻荷。”
[6] 正形饰德,万物必得:指人的形体威仪正,德就来,就容易融通于万物。《管子•心术篇》中说:“形不正者,德不来。中不精者,心不治。正形饰德,万物必得”。
[7] 未发守中,发而中节:指人在情绪未发的时候要守住内心本性,在情绪表现出来时要做到适度、合度,合度、也就是恰到好处。《中庸》:“喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和。”
[8] 俱道适往,著手春悦:唐•司空图《诗品二十四则•自然》:“俯拾即是,不取诸邻。俱道适往,著手成春。如逢花开,如瞻岁新。”指行为合于生生不已的大道,给万物以如春的恩德。
[9] 天生健笔一枝:清•赵翼《瓯(ōu)北诗话》评苏轼诗说:“天生健笔一枝,爽如哀梨,快如并剪,有必达之隐,无难显之情,此所以继李、杜后为一大家也。”
[10] 人有悲欢离合:苏轼《水调歌头》:“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。此事古难全。”
[11] 超然举首而歌,逸怀浩气心静:举首,抬头。宋•胡寅《酒边集序》:“一洗绮罗香泽之态,摆脱绸缪宛转之度,使人登高望远,举首而歌,而逸怀浩气,超然乎尘垢之外。”
[12] 云散月明谁点,天容海色本清:点,点缀。苏轼《六月二十日夜渡海》:“参横斗转欲三更,苦雨终风也解晴。云散月明谁点缀,天容海色本澄清。”
[13] 莫怅良辰好景虚设:良辰好景虚设,北宋•柳永《雨霖铃》:“此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说!”
[14] 但念去去千里烟波:北宋•柳永《雨霖铃》:“念去去、千里烟波。暮霭沉沉楚天阔。”
[15] 心包太虚,量周沙界:《楞严经妙心疏》:“意根之量深远,而且广大,包括圣凡,正所谓心包太虚,量周沙界也。” 太虚,古代哲学概念,指宇宙的原始的实体气。沙界,丁福保《佛学大辞典》:“【沙界】恒河沙之世界也,恒河沙者多数之喻。”
[16] 何物系君心:宋•贺铸《生查子•陌上郎》:“挥金陌上郎,化石山头妇。何物系君心?三岁扶床女!”这的意思是:什么事情令自己特别牵挂?
[17] 急雨速收春:宋•贺铸《踏莎行•惜余春》:“急雨收春,斜风约水,浮江涨绿鱼文起。”这里比喻快乐即将过去,处于不好的处境。
[18] 莫生春归游子恨,年年游子有游春:反用典故,宋•贺铸《踏莎行•惜余春》:“年年游子惜余春,春归不解招游子。”这里指不要在春归去时生起游子般的怅惘、遗恨,春天不仅在四季的轮回中,其他时节中也有春天。
[19] 不畏汗血盐车无人顾:汗血,一种千里马。盐车,典出《战国策•楚策》,说的是骏马拉着盐车上路,久行不歇,结果大汗淋漓,浑身伤痕累累,伯乐路上遇见,怜惜不已,抱头而哭,骏马仰鸣,声达于天。
[20] 鞠躬尽瘁自有怜才处:鞠躬尽瘁,诸葛亮《后出师表》:“鞠躬尽瘁,死而后已。”“自有怜才处”,借用典故。宋•贺铸《好女儿•画眉郎》:“五马徘徊长路,漫非意、凤求凰。认兰情、自有怜才处,似题桥贵客,栽花潘令,真画眉郎。”
[21] 云从龙兮(xī)风从虎,圣人作而万物睹:兮,助词,相当于现代的“啊”或“呀”。《周易》:“云从龙,风从虎,圣人作而万物睹。” 大意是古来圣贤大多是有好的机遇才干出一番事业来的,所以应注意随缘,把握机遇。
[22] 漠漠水田飞白鹭:漠漠,广阔。王维《积雨辋(wǎng)川庄作》:“漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。”
[23] 梧桐树上有惊殊:指梧桐树上招凤凰,典故出自《庄子•秋水》:“夫宛鸟(凤凰)雏发于南海而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴(lǐ)泉不饮。”[22] 、[23] 均是说平凡也能造就辉煌。
[24] 即便马上少年总健在:马上少年,指戍边征夫。宋•贺铸《古捣练子•夜捣衣》:“马上少年今健否,过瓜时见雁南归。”《左传•庄公八年》中说,齐襄公派将军连称、管至父去戍守葵丘,当时正值瓜熟时节,襄公便许诺明年瓜熟之时派人去替换他们。谁知一年期满,襄公却出尔反尔,不准他们回来。
[25] 一人长戍(shù)换得万人福:戍,防守边疆。
2006年8月13日于北京
[全文翻译]
人生于世,时常会感叹人世无常,万事无恒,无依无靠,希望能有出世洒脱的心态,所以常常仰慕天上的飞鸿。有时会困难重重看不到希望,这时只有面对苍茫世事,以从容的心态随缘而行。上善若水,水利万物而不争,智者乐于像水一样以宽广的胸怀、宏伟的气魄义无反顾地做着利世济民的事情。
人的威仪正了,德就来,就容易融通于万物。人在不发情绪的时候要守住内心本性,发情绪的时候要合度、恰到好处。行为合于生生不已的大道,就会给万物以如春的恩德。
让我用雄健的笔触来书写人间别样的情怀。人处世间免不了有悲欢离合,可有人却总是希望天天都是团圆美满、晴空万里,到头来只是更增加了烦恼。不如昂起头来洒脱一些,用超然的心态笑看人间悲喜,用闲逸的情怀涵养正气,这样内心就会得到安宁。夜晚的天空没有云彩,月亮很亮,到底谁是天空的点缀呢?其实天地万物本来就是自然的、澄清的,何必去分辨、执著?不要惆怅美好的时光不会永存,而要随缘向前,心态合于生生不已的大道。这样心就会与宇宙虚空相合,胸怀能包容无数大千世界。
什么事情让人特别牵挂呢?是快乐即将过去又处于不好的处境了吗?我要奉劝春天的游子们:即使春天过去也不要心生惋惜,应该看到除了一年之后有春季的春天之外,还有其它季节的春天。不要感叹英雄无用武之地,好像千里马被用来拉盐车,大汗淋漓却没人看到一样。只要鞠躬尽瘁、乐于***,一定会有施展才华的机会。古来圣贤大多是有好的机遇才干出一番事业来的,所以应注意随缘,把握机遇。
广阔的水田有时会飞出白鹭,梧桐树上会招来凤凰,平凡中也能生出辉煌来。即便让戍边的征夫长期戍守边关边,也无悔无怨,因为他有这样的情怀:一人防守边疆会换来万家的平安康乐……
 [思考题]
    你认为本文“何物系君心”的答案是什么?如何解决“系君心”的烦恼?
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