甘肃省天水市城市保卫战补充历史故事——血洒疆场的传奇人物周务学

由汉唐 2014-06-11, 13:40

周务学，字本斋，天水人，是甘肃近现代史上的传奇人物。举人出身的他本是文人，然而却主持甘肃陆军学堂6年之久；甘肃编练新军他创建忠武军。在清末民初的大时代中，这样一位纵横文武两界的人物，自然会有许多令我们意想不到的故事。

天水城东关有个忠武巷，这个巷子原先叫周家大巷。忠武巷是民国政府为纪念他壮烈殉国而命名的。周家大巷是天水周氏最早的聚居地之一，周务学就是在周家大巷出生的。

在天水流传着一句俗语“先有周家坟，后有天水城”，可见天水周氏历史很悠久了。据家族内说法，在金代天水周氏已经是声名远播了。至今，老人们都把天水周氏的始祖称为“周公完颜氏”。据说先祖曾娶金朝的金蝉公主完颜蝉为妻，算起来是金朝的郡马（在金朝驸马被称为郡马），所以家族中对先祖“周公完颜氏”的称呼，是家族中一辈辈传下来的。

周务学出生于1868年，至今，天水还流传着一个他考秀才的故事，16岁那年，周务学在天水陇南书院参加考试，当时家中不富裕，他穿着一件大人穿过的旧长衫，走路一摇一摆，人们看见都发笑。考之前要拜见主考官，他拜完起身时，脚踩住了长衫，一头向主考官扑了过去，几乎撞在主考官身上，这一举动把主考官吓了一跳，主考官定神一看原来是个小学生，就说：“小学生长衫拖地……”周务学一听，立刻稳住身形，对答说：“老大人金顶冲天。”
这番对答立刻震动了考场内外，他自然也赢得了头名。

1903年，在陕甘总督松蕃的举荐下，周务学被任命为安徽庐州（今合肥）知县。在候补官员多如牛毛的清末，他以举人身份被陕甘总督举荐，无疑是轰动一时的。

周务学在安徽为官一段时间后，受到杨增新的邀请回到了兰州。光绪三十年，杨增新在兰州创办了兰州武备学堂，后来改为甘肃陆军学堂。周务学被任命为学堂监督，这无疑又是一个要职。他从一个旧的举人，逐渐转变到了一个新式学堂的主管，这种跨越似乎有些大，但却丝毫不妨碍他在陆军学堂内发挥作用。在陆军学堂期间，为甘肃培养了一大批新式的军事人才。

宣统二年，杨增新调往新疆，同时甘肃也在筹建新式陆军，作为陆军学堂监督，周务学自然也就成了新军的支柱。他被任命为第三标标统（相当于团级），属下有三个营。在治军中，周务学特别推崇岳飞说的“文官不爱钱，武官不怕死”这句话。岳飞死后，谥号岳武穆，周务学以岳飞为榜样，将第三标取名为“忠武军”，同时聘请广河县裴水家村人裴建准在军中担任武术教官。在他的苦心经营下，忠武军成为甘青宁地区有名的三支部队之一。

民国年间边疆学盛行。周务学最擅长的是军事，其次是边疆学，他主要关注边境的不安定和军事形势的变化。这与他在新疆的生活经历有关，周务学两次进新疆，第一次是在光绪十七年（1891年），刚刚中举不久，应新疆巡抚陶模之邀担任幕僚，四年后陶模署陕甘总督，他也随之东返。1916年，杨增新任新疆都督时，想起了周务学，就多次写信邀请他到新疆任职。

周务学一到新疆杨增新就把一个艰难的任务交给了他——平定阿山（今天阿勒泰地区）兵变，这场兵变是由张庆桐引发的，张是民国阿勒泰第三任办事长官。他在主政期间，与俄国私订条约，出让土地；克扣军饷，导致兵变。1919年3月14日，周务学带领马、步、炮三营人马，进入承化（今新疆阿勒泰市），很快就平定了这次叛乱，并且把乱军首领处决。平定叛乱后，阿山地区正式成立了阿山道，周务学以陆军少将的身份，兼任阿山道尹。

1917年大批白俄军队、资本家、工厂主向我国境内逃窜，边境局势异常严重。到了1921年6月，一支数千人的白俄军队窜入我国境内，此时阿山道仅仅有兵千人。面对这种情形，许多人建议撤往后方，周务学断然拒绝。他说，守土有责，怎么能够逃跑呢？14日匪军攻破城池，周务学在书房墙上写下“勿毁我室，勿伤我民，尽守土责，杀身成仁。”随后，开枪自杀。

他的以身殉国，引起全国的震动，新疆、兰州、天水三地为他举行了规模盛大的追悼仪式，他所居住的天水周家大巷也被政府改名为“忠武巷”，以为纪念。

如今这条巷子像一位风风雨雨的老人，守望来来往往的人们，默默地记录着那里曾经发生的故事。
（摘自网络）

由 chunmiao123 2014-06-11, 20:23

战魂观：屈原采取投江现身来护国这样的行为，感动百姓，从而百姓们采取特殊的方法纪念屈原，端午节撒粽子，代表屈原的护国精神{灵魂}永存。战菊观：作为军人，要坚贞不屈，生如菊，死亦如菊。

由 yusheng剑飞 2014-06-11, 21:20

甘肃省天水市城市保卫战补充历史故事——血洒疆场的传奇人物周务学
我理解符合战魂观：屈原采取投江现身来护国这样的行为，感动百姓，从而百姓们采取特殊的方法纪念屈原，端午节撒粽子，代表屈原的护国精神{灵魂}永存。
也符合战菊观：作为军人，要坚贞不屈，生如菊，死亦如菊。
战眼观：作为军人，要具有军人气质，正直、正派，从而识破敌人的奸计，而不被其所蒙骗。

由欣悦 2014-06-11, 21:45

战魂观：屈原采取投江现身来护国这样的行为，感动百姓，从而百姓们采取特殊的方法纪念屈原，端午节撒粽子，代表屈原的护国精神{灵魂}永存。
战菊观：作为军人，要坚贞不屈，生如菊，死亦如菊。

由大海蓝天 2014-06-11, 22:57

战魂观：屈原采取投江现身来护国这样的行为，感动百姓，从而百姓们采取特殊的方法纪念屈原，端午节撒粽子，代表屈原的护国精神{灵魂}永存。
战菊观：作为军人，要坚贞不屈，生如菊，死亦如菊。.
战叶观
作为军人，要像绿叶那样，生于大地，感恩于大地，而回归于大地。
汗青观
作为军人，要坚守气节，要留取丹心照汗青。

由蓦然回首 2014-06-12, 23:39

学习了！

由谦虚 2014-06-14, 22:32

战魂观：屈原采取投江现身来护国这样的行为，感动百姓，从而百姓们采取特殊的方法纪念屈原，端午节撒粽子，代表屈原的护国精神{灵魂}永存。

由大漠胡杨 2014-06-22, 16:02

战魂观：屈原采取投江现身来护国这样的行为，感动百姓，从而百姓们采取特殊的方法纪念屈原，端午节撒粽子，代表屈原的护国精神{灵魂}永存。

由诚信 2014-06-23, 23:50

学习了

由军魂 2014-06-24, 11:49

身死魂存气贯长虹

由诚信 2014-06-24, 12:34

真有气节

由诚信 2014-06-24, 12:36

真有气节

由 chunmiao123 2014-06-24, 15:02

汗青观：作为军人，要坚守气节，要留取丹心照汗青。

由战山 2014-06-24, 15:40

战魂观：屈原采取投江现身来护国这样的行为，感动百姓，从而百姓们采取特殊的方法纪念屈原，端午节撒粽子，代表屈原的护国精神{灵魂}永存。

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